شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

سلام دوستان

پيشاپيش فـــرا رسيدن ماه مبارك رمضان را خدمت همه شما بزرگوران تبريك

عرض مي كنم. اگر خدا بخواهد قرار است در مـــاه مبارك رمـضان ختم قرآني

به نـيـت سـلامـتي آقــا امـام زمان-عج- تــوسط بــچــه هـاي مـحبـان مهدي

داشته باشيم . به اين صـورت كه بـر اساس تـعـداد دوستانـي كـه ثـبـت نـام

مي كنند صفحات بين دوستان تقسيم ميشود . در صورت تمـايل در قـسـمـت

نظرات اعلام آمادگي كنيد.به اميد رضايت حضرت صاحب الامر -عج -

به چه دليل ماه شعبان ماه پيامبر اسلام است؟

امام زين‏العابدين (ع)، در دعايى كه در ماه شعبان خوانده مى‏شود (شجرة النبوة و موضع الرسالة) مى‏فرمايد: خدايا اين ماه پيغمبر تو سيد رسولان است و آن ماهى است كه آن را به رحمت و رضوان خود آكنده‏اى. شيوه رسول خدا (ص) [در اين ماه‏] اين بود كه آن را روزه مى‏داشت و شب زنده‏دارى مى‏كرد براى تواضع به تو در گرامى داشتن و بزرگداشت آن و به همين حال بود تا هنگام مرگش. پس اگر گفته مى‏شود شعبان ماه پيامبر است، به اين جهت است كه پيامبر اكرم (ص) علاقه‏مند به اين ماه بود و در اين ماه به صورت ويژه‏اى به عبادت، نماز، روزه و مناجات با خالق يكتا مى‏پرداخت. خود پيامبر (ص) نيز در روايتى مى‏فرمايد: «شعبان ماه من است»

زیارت امام حسین در نیمه شعبان

یکی از اعمال نیمه شعبان زيارت نيمه شعبان است بدان كه احاديث بسيار در فضيلت زيارت آن حضرت در نيمه شعبان وارد شده است و بس است در اين باب آنكه به چندين سند معتبر از حضرت امام زين العابدين و امام جعفر صادق عليهما السلام وارد شده كه هر كه خواهد مصافحه كند با او صد و بيست و چهار هزار پيغمبر پس بايد كه زيارت كند قبر ابى عبد الله الحسين عليه السلام را در نيمه شعبان بدرستيكه ملائكه و ارواح پيغمبران رخصت مى‏طلبند و به زيارت آن حضرت مى‏آيند پس خوشا بحال آنكه مصافحه كند با ايشان و ايشان مصافحه كنند با او و با ايشانند پنج پيغمبر اولوا العزم نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و محمد صلى الله عليه و آله و عليهم أجمعين راوى گفت پرسيدم كه به چه سبب ايشان را اولوا العزم مى‏نامند فرمود به جهت آنكه ايشان مبعوث شده‏اند به مشرق و مغرب و جن و انس و زيارتى است كه شيخ كفعمى در كتاب بلد الامين از حضرت صادق عليه السلام نقل كرده و آن زيارت چنين است مى‏ايستى نزد قبر آن حضرت و مى‏گويى‏

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ‏

 ستايش خداى را كه بلند مرتبه و بزرگ است

وَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الزَّكِيُّ أُودِعُكَ شَهَادَةً مِنِّي لَكَ تُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ فِي يَوْمِ شَفَاعَتِكَ‏

 و سلام بر تو اى بنده شايسته پاكيزه صفات من وديعه مى‏گذارم گواهى خود را نزد تو تا به تو روز شفاعتت مرا نزديك گرداند

أَشْهَدُ أَنَّكَ قُتِلْتَ وَ لَمْ تَمُتْ بَلْ بِرَجَاءِ حَيَاتِكَ حَيِيَتْ قُلُوبُ شِيعَتِكَ وَ بِضِيَاءِ نُورِكَ اهْتَدَى الطَّالِبُونَ إِلَيْكَ‏

 شهادت مى‏دهم كه تو اى بزرگوار كشته شدى اما نمردى بلكه زنده جاويد شدى و دلهاى شيعيانت هم طفيل حيات ابدت به زندگانى جاويد اميدوار است و به روشنى نور جمالت طالبان حضرتت بسوى تو ره يافتند

وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ نُورُ اللَّهِ الَّذِي لَمْ يُطْفَأْ وَ لاَ يُطْفَأُ أَبَداً وَ أَنَّكَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِي لَمْ يَهْلِكْ وَ لاَ يُهْلَكُ أَبَداً

 و گواهى مى‏دهم كه تو آن نور خدايى كه از ازل روشن بوده و تا ابد هيچكس آن را خاموش نتواند كرد و تو وجه باقى الهى كه آن وجه باقى از ازل تا ابد هرگز نابود و فانى نخواهد گشت

وَ أَشْهَدُ أَنَّ هَذِهِ التُّرْبَةَ تُرْبَتُكَ وَ هَذَا الْحَرَمَ حَرَمُكَ وَ هَذَا الْمَصْرَعَ مَصْرَعُ بَدَنِكَ‏

 و گواهى مى‏دهم كه اين تربت پاك كربلا خاك كوى توست و اين حرم شريف حرم مطهر تو و اين مكان جايى است كه بدن مباركت در اينجا به خاك افتاده

لاَ ذَلِيلَ وَ اللَّهِ مُعِزُّكَ وَ لاَ مَغْلُوبَ وَ اللَّهِ نَاصِرُكَ‏

 به خدا قسم كه هر كس نزد تو عزيز است هرگز خوار نشود و يار و ناصر تو مغلوب نخواهد گشت

هَذِهِ شَهَادَةٌ لِي عِنْدَكَ إِلَى يَوْمِ قَبْضِ رُوحِي بِحَضْرَتِكَ وَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ‏

 اين شهادت نزد تو باشد تا هنگام مرگ كه روحم را حضور حضرتت قبض كنند و سلام و رحمت و بركات خدا بر جان پاك تو باد.

فرخنده میلاد با سعادت قائم آل محمد مهدی موعود بر همگان مبارک باد

اگر کعبه مطاف خاکیان است

و یا گر قبله افلاکیان است

طواف وکعبه دلهای عاشق

 به گرد مهدی صاحب زمان است

برای استغاثه به امام زمان کدام دعا یا نماز را باید قرائت کرد؟

سيد علي خان در كلم طيب فرموده اين استغاثه‏اى است به حضرت صاحب الزمان صلوات الله عليه هر جا كه باشى دو ركعت نماز بحمد و هر سوره كه خواهى بگزار پس رو به قبله زير آسمان بايست و بگو

سَلاَمُ اللَّهِ الْكَامِلُ التَّامُّ الشَّامِلُ الْعَامُّ وَ صَلَوَاتُهُ الدَّائِمَةُ وَ بَرَكَاتُهُ الْقَائِمَةُ التَّامَّةُ  عَلَى حُجَّةِ اللَّهِ وَ وَلِيِّهِ فِي أَرْضِهِ وَ بِلاَدِهِ وَ خَلِيفَتِهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ عِبَادِهِ‏ وَ سُلاَلَةِ النُّبُوَّةِ وَ بَقِيَّةِ الْعِتْرَةِ وَ الصَّفْوَةِ صَاحِبِ الزَّمَانِ وَ مُظْهِرِ الْإِيمَانِ‏ وَ مُلَقِّنِ (مُعْلِنِ) أَحْكَامِ الْقُرْآنِ وَ مُطَهِّرِ الْأَرْضِ وَ نَاشِرِ الْعَدْلِ فِي الطُّولِ وَ الْعَرْضِ‏ وَ الْحُجَّةِ الْقَائِمِ الْمَهْدِيِّ الْإِمَامِ الْمُنْتَظَرِ الْمَرْضِيِّ (الْمُرْتَضَى) وَ ابْنِ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ‏  الْوَصِيِّ ابْنِ الْأَوْصِيَاءِ الْمَرْضِيِّينَ الْهَادِي الْمَعْصُومِ ابْنِ الْأَئِمَّةِ الْهُدَاةِ الْمَعْصُومِينَ

 السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْتَضْعَفِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُذِلَّ الْكَافِرِينَ الْمُتَكَبِّرِينَ الظَّالِمِينَ‏

 السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَوْلاَيَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ‏  السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ‏

 السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ‏  السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الْأَئِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومِينَ وَ الْإِمَامِ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ‏  السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَوْلاَيَ سَلاَمَ مُخْلِصٍ لَكَ فِي الْوِلاَيَةِ  أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمَامُ الْمَهْدِيُّ قَوْلاً وَ فِعْلاً  وَ أَنْتَ الَّذِي تَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً فَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَكَ وَ سَهَّلَ مَخْرَجَكَ وَ قَرَّبَ زَمَانَكَ وَ كَثَّرَ أَنْصَارَكَ وَ أَعْوَانَكَ‏  وَ أَنْجَزَ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَهُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِينَ  وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ‏

 يَا مَوْلاَيَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ حَاجَتِي كَذَا وَ كَذَا

 و بجاى كذا و كذا حاجات خود را ذكر كند

فَاشْفَعْ لِي فِي نَجَاحِهَا فَقَدْ تَوَجَّهْتُ إِلَيْكَ بِحَاجَتِي لِعِلْمِي أَنَّ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ شَفَاعَةً مَقْبُولَةً وَ مَقَاماً مَحْمُوداً فَبِحَقِّ مَنِ اخْتَصَّكُمْ بِأَمْرِهِ وَ ارْتَضَاكُمْ لِسِرِّهِ وَ بِالشَّأْنِ الَّذِي لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُ‏  سَلِ اللَّهَ تَعَالَى فِي نُجْحِ طَلِبَتِي وَ إِجَابَةِ دَعْوَتِي وَ كَشْفِ كُرْبَتِي‏

 و بخواه هر چه خواهى كه برآورده ميشود إن شاء الله تعالى مؤلف گويد كه بهتر آن است كه در ركعت اول نماز اين استغاثه بعد از حمد سوره إنا فتحنا بخواند و در ركعت دوم إذا جاء نصر الله‏

حکمت مشارکت حضرت عیسی در حکومت عدل جهانی امام زمان چیست؟

جواب: در این مورد می توان حکمت های فراوانی را بیان کرد:

*از آنجا که مسیحیان به حضرت مسیح اعتقاد دارند واز طرفی دیگر جمعیت زیادی را در جهان تشکیل می دهند لذا با مشاهده حضرت مسیح ویقین پیدا کردن پاپ و کشیش ها به او تسلیم شده وبا تسلیم حضرت مسیح نسبت به حضرت مهدی (علیه السلام) عموم آنان نیز تسلیم حضرت خواهند شد. و لذا مفسران آیه ی «وان من اهل الکتاب الا لیومنن به قبل موته»  «و هیچ یک از اهل کتاب نیست مگر اینکه پیش از مرگش به او – حضرت مسیح – ایمان می آورد .» را مربوط به عصر نزول حضرت مسیح از آسمان در آخر الزمان می دانند.

*به جهت آنکه زمینه ی پیروزی حضرت مهدی (علیه السلام) بر جهان وتسریع در آن فراهم گردد. واین از آثار حکمت اول است.

* حضرت مسیح (علیه السلام) به نوبه ی خود می تواند متکفل مسولیتی در حکومت جهانی حضرت مهدی (علیه السلام) گردد

وقتى كه امام زمان(عج) ظهور مى‏كنند مردم از كجا بفهمند كه او امام است؟

جواب:از روايات استفاده مى‏شود كه مردم زمان ظهور، از آگاهى و معلومات بالايى برخوردارند و چون علايم امام حق و مصلح موعود را مى‏دانند، در زمان ظهور پى به حقانيت آن بزرگوار خواهند برد. در روايتى نيز آمده است كه تعدادى از ياران آن حضرت در ابتداى ظهور، در سراسر زمين گردش مى‏كنند و چون صفات و مشخصاتى كه در حضرت هست و قدرت و عظمتى كه خداوند به او عنايت كرده در هيچ كس ديگر نمى‏يابند، يقين پيدا مى‏كنند كه آنچه خداوند وعده داده است همين وجود مكرّم است. ازاين‏رو با حضرت بيعت نموده و در ركابش جانفشانى مى‏كنند.